;“持续”的思想由来已久，但其概念则是在近20年内构成的。1987年国际环境和发展委员会在其《我们联合的未来》的报告中首次把“持续发展”定义为：“在不壮烈牺牲未来几代人必须情况下，谋求符合我们当代人必须的发展途径。”在此前后，联合国环境规划署、1984年的“地球的未来”会议、世界观察所，1991年6月的“发展家环境于发展部长级会议”、1992年6月的世界环境与发展大会以及有关的国际的组织、研究机构和许多专家学者，也都对“持续发展”做出了相似的说明。
持续发展的核心思想是：人类的发展不应付维持和提高未来的存活的前景造成危害。它的明确提出对全球新的发展战略的构成意义根本性。
首先，它对经典的发展模式明确提出了挑战，原有模式既对环境造成了很大的毁坏，也使发展本身无法长久。转变现行发展战略，回头长久发展之路，目的是为当代人及后代建构一个有效地的生存环境。
其次，它是全球环保战略规划的新发展，近年来在人类希望下，提高和减轻了局部环境。但全球化的和不可逆转的环境问题仍在大大好转。“持续发展”的明确提出，是对以往全球问题的经验的，也是全球一体化的必然结果。从字面上解读，持续发展就是制人类经济社会发展应当留意可持续性、避免不可持续性，但其显然要义是拒绝人们从传统文明的发展方式中众生出来，改向新的生态文明的发展方式。
传统工业文明的发展观创建在“人是主人”这种思想基础之上，特别强调人类社会在工业化和化过程中对大自然展开无限度的索要和吞并，以符合自己大大快速增长的物质市场需求。与此相反，现代生态文明的发展观改信“人是大自然的一员”的观点，;特别强调人在经济活动中应当遵循生态学原理，超过人与自然的人与自然共处协调发展。由于大大自然并不是可以索之不尽的原料库和可以随便侵袭的垃圾箱，以此传统工业文明的发展方式本事上是鼓吹大自然的，是不有可能用修修补补的授予解决问题人类所引发的环境问题的。
因此，在这种思想方式支配下的社会经济发展不免是不可持续的。只有生态文明的发展方式在认同大自然的前提下考虑到人的必须和发展，确保“人――大自然”系统的整体利益，才能确实造成人类社会自身的持续发展。
勿庸置疑，竖立大自然生态文明的发展观是执着可持续发展的思想前提。毕业论文 http://www.lw54.com 在大自然生态文明发展观的框架下，对“发展”概念的解读必须构建一个从“无大自然的人类发展”到“有大自然的人类发展”的范式切换。
这主要展现出在两个方面：第一是特别强调自然界本身具备发展权。与以往从“人类中心主义”角度考虑到发展问题有所不同，新的发展概念是一大自然生存权作为最重要前提的。这是说道，不仅人类，而且自然界的其他要素――从生物的种到生态系统――也都是的不容驳斥的存活发展的权利。这一命题乍看上去或许荒谬不及，但实质上保换了大自然生态文明发展观对人和大自然关系的基本了解。
事实上，如果只否认人的存活发展权而不否认大自然的存活发展权，那么大多数毁坏大自然的不道德都可以在确保人的存活的理由下正当化和合法化。传统工业文明正是从这里引起了各种侵害大自然的恶果。造成了人类社会发展的不可持续性。第二是特别强调人类的发展必需考虑到大自然成本。
大自然生态文明观认为，人类所获得的发展实质上包括了大自然成本在内的发展而不是计大自然成本的发展。以往的发展概念趋向于单向地显出人类吞并大自然所获的的经济利润，却掩饰了在自然资源环境上的巨量成本和不能估算的亏损。工业文明的发展的许多结果己经指出，今天的大自然成本的过度失去在将来或许花费成倍的代价也无法补偿。
因此，在大自然生态文明发展观中，那种计大自然成本、以壮烈牺牲大自然为代价的快速增长仍然有理由被视作是确实意义上的发展。确实的发展不能归属于那种最覆以限度地消耗大自然成本并有效地维持了大自然持续性的人类社会发展。毕业论文 http://www.lw54.com 但是有一点辨析的是，特别强调人与自然的自然生态发展观，不相等可以非常简单地解读为退出人的主观能动性对大自然的改建能力，去消极地迎合大自然。
以抛弃人类社会显然发展为前提的大自然发展某种程度不是自然生态发展观拒绝的。自然生态发展观既是低于传统工业文明的发展观，又高于一切前工业文明的被动的适应环境大自然‘物竞天择’的发展观。我们不应向一个极端步入另一个极端，武断地只从环境资源维护角度来看环境资源问题。
事实上，孤立无援地就环境而论环境，瓦解了人类社会的自身必须，其发展观就丧失了不存在的意义和主体资格基础。大自然生态文明观主张在人类社会的发展中谋求环境资源维护的最佳途径，将环境资源维护划入人类社会对大自然改建的求出大自然发展的氛围中，而不是使用杀鸡取蛋的方式非常简单解决问题人和大自然的对立。
简而言之，人类发展造就大自然发展和确保大自然的均衡是人类更进一步发展的基础，这是一个问题的两个方面，两者不偏废才是积极意义上的可持续发展。
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