生态文明是社会文明在自然环境中的扩展，但不等同于自然环境，它是人们在改建客观物质世界的同时，大力提高和优化人与自然的关系，并以认同和确保生态环境价值和秩序为主旨，特别强调从确保社会、经济、生态系统的整体利益抵达，推崇人类社会与自然界的互相协商、联合发展。生态文明建设，是关系人民福祉，民族未来的将来大计，是构建中华民族可持续发展的必定拒绝。本文就生态文明建设的涉及内容展开非常简单的综述，明确提出我国必需回头可持续发展的道路的观点。关键词：生态文明可持续必定党的十八大报告首次单篇阐述生态文明，也首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设放在总体布局的高度来阐述，指出我们党对中国特色社会主义总体布局了解的深化，把生态文明建设放在五位一体的高度来阐述，也突显出有中华民族对子孙，对世界负责管理的精神。
一．生态文明建设的实质：建设生态文明，实质上就是要建设以资源环境承载力为基础，以自然规律为准则，以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。我们国家的快速增长方式还基本上是归属于粗放型的，资源消耗低、浪费大、污染轻的问题还没彻底改变。而面临人口大大快速增长，环境压力大的挑战，必需减缓“建设资源节约型、环境友好型社会”，否则资源难以为继，环境难以承受，新兴工业化难以实现。
二．生态文明的意义：生态问题是人类社会必需注目的一个根本性战略问题。建设生态文明关系到经济社会的人与自然发展，既影响着发展的全局，也要求着发展的可持续；建设生态文明关系到人类的命运，既影响着人类的现在也要求着人类的未来。在我国，有关生态建设方面的问题突显相当严重，一些地方的自然生态保护区，对野生动物的缠斗捕猎现象比较严重，在那些猎捕分子可怕的行径下隐蔽着一条极大的利益链条，有捕就不会有买，有些地方野味餐馆做生意疯狂，更加多的人重新加入的不吃野味这条路上，也就促生了人们对自然界动物的肆意滥捕，造成了当地的自然生态流失，在利益的驱动下，人们不择手段毁坏自己赖以生存的家园，生态建设毁坏相当严重，人类对大大自然的操纵更加多，也客观的反应了当代国民素质依然处在一个较为较低的水平。生态建设是自然环境的一部分，一旦自然环境遭毁坏，那么所谓的生态建设也就毫无意义可贤。
生态环境与自然环境是两个在含义上十分相似的概念，有时人们将其混用，但严格说来，生态环境并不等同于自然环境。自然环境的外延较为甚广，自然环境还包括人类生活的一定生态环境、生物环境和地下资源。
各种天然因素的总体都可以说道是自然环境，但只有具备一定生态关系包含的系统整体才能称作生态环境。建设生态文明是全球所有国家和地区的联合事业，在中国建设生态文明具备尤其根本性的现实意义和深远影响战略意义。
大大自然是人类赖以生存的家园，是人类展开一切活动的物质基础。改建大自然、战胜大自然曾多次是家喻户晓的口号，然而发展中日益显出的问题使我们明白了，人定胜天只是一句豪放口号，要存活，必需维护大自然。我们特别强调，不仅要维护大自然，还要认同大自然，自由选择一条既维持经济快速增长又能确保生态平衡、资源可持续利用的发展道路，转变武断的人类中心主义，抛弃漠视大自然权利和不存在的旧文明，改向一种认同和关心大自然的新文明—生态文明，构建人与自然的协商人与自然发展。
过去，我们对大自然闲置过于多，毁坏得过于相当严重，而现在，我们必须给大自然以修缮、疗伤的机会。党的十八大报告明确提出，必需竖立认同大自然、迎合大自然、维护大自然的生态文明理念，而且要坚决节约优先、维护优先、大自然完全恢复居多的方针，这才是我们人类可持续发展的必由之路。
三．生态文明建设的现实基础、社会基础、科学基础现实基础：一是自然界的均衡；二是自然界资源和环境容量的有限性；三是自然界的生态平衡；四是自然界的生态平衡的脆弱性。社会基础：当代全球性的“生态危机”。由于人类不合理的开发利用自然资源的活动，在全球规模或局部区域造成的生态过程（即生态系统的结构和功能受到伤害、生命维系系统被崩溃；危害到人类的利益、威胁人类存活和发展的现象被称作“生态危机”。
马克思恩格斯指出：“自然界是迟至人类历史而不存在的”；“劳动者的建构必不可少自然界”；人依赖自然物生活”。因此，马克思恩格斯明确指出：“自然界的本原性；自然界是不倚赖任何哲学而不存在；它是我们人类赖以生长的基础；在自然界和人以外不不存在任何东西”。科学基础：一是现代生态科学对人与自然关系的了解深化；二是生态理念和生态规律。
生态自然观是辩证唯物主义自然观的非常丰富和发展，它的科学基础是现代生物科学尤其是生态学。第一，生态学研究的是人类生态系统中人与自然的关系。人类为了自身存活而展开的物质生产活动。
工业革命后，科学技术的突飞猛进的同时也带给了全球性的生态危机等相当严重问题；第二，生态学研究了人类物质生产活动对自然界的影响；第三，生态学研究了人与自然的关系在可持续发展中的决定性起到。在人工环境与人工大自然里，人类用自己生产的工具、机器、科学发明和自己的设想，来建构一个合乎人类理想和意愿的环境。
四．如何南北社会主义生态文明新时代：要想要回头可持续发展道路就要大力发展生态文明建设，这就拒绝我们强化人类与自然生态系统全面关系的了解，全方位的提升国民素质，大力展开生态教育，培育每一个公民所必须的生态教养，从而确保人类后代长年存活的重大意义。人与自然是一个相互依存的有机体的生态世界观，在此基础上，人们应当以生态价值观为核心，培育人的准确的生态观，这样才能确实使人做，不仅道德地对待人类自己的生态环境，对待人类后代的生态环境，这样才能不利于生态环境的修缮，增进人与自然的协调发展。建设生态文明，竖立人们的生态文明观念，是推展科学发展，增进社会可持续发展的必定拒绝。
有助苏醒全名族的生态忧患意识，明白生态环境问题的复杂性、长期性和艰巨性，尽仅次于有可能地节约能源资源、维护生态环境。我们应当强化生态文明建设的监督、管理、宣传，对一切毁坏生态文明的不道德采取相应的惩处措施，并对他们展开教育和指导，这就拒绝我们的有关政府部门尽职尽责作好自己的工作，执法必严，不要徇私枉法，多征询下面的意见，主动拒绝接受群众监督，大力对此群众表达意见，实事求是的处置问题，政府部分领导及辖下也必须定点的作出工作总结。
我们必须在农村成立适当的基础设施，比如可以在农村成立垃圾桶和垃圾场，定期的对它展开处置，政府招商引资的时候不要只想金钱利益而坚决生态环境否遭毁坏。创建建全化工、造纸厂等的污水排放检测体系，对其废气污水展开定期的抽验检测，政府须要增大治污资金的投放，谋求使每个经过城市城区的河流保持清洁状态，这样也大自然造就了城市环境的较好发展。虽然现在的一些“白色垃圾”处置上不断创新，可是像重复使用筷子、饭盒，还有购物塑料袋的用于还是大量不存在，虽然大部分餐馆都使用了塑料袋限购令，很多饭店也都披上了非重复使用筷子，可是白色污染的问题仍然没获得根治。
因此，国家在生态研究上的经费投放必须增大，这样可以使我们的实验仪器更为先进设备，促成我们的研究者研发出有各种新型环保材料。在我们还没有研究出有更为完备的材料出来的时候，我指出我们必须心态的重复使用再行利用东西，以给我们的地球减低压力。
最后，我指出每一个公民都应当把关于生态科学知识、生态道德秉持到建设生态文明的明确生活不道德中，生态文明建设是人民大众的联合事业，社会成员的积极参与将关系到它的目标能否最后构建，人类的活动必需维持在一个较好的生态环境中，才能以求可持续发展。我坚信，美丽中国，碧水、蓝天、白云、地绿的东方大地一定指日可待。参考文献：胡锦涛.中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[c].北京：人民出版社，2012,20.徐春：《可持续发展与生态文明》.北京出版社.2001年版.潘岳.。
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