“德艺双馨”入法倒逼行业自律电影产业增进法草案29日再度呈交全国人大常委会审查会，草案二校对减少对电影演艺人员职业道德自律方面的规定，对其明确提出“德艺双馨”的拒绝。从艺再行做人，影视演员和编剧作为公众人物，不但具备榜样的力量，其获取的产品也是不具教化起到的精神食粮。
若就是指艺者自身形象不欠佳，制作的产品粗制滥造，起将近正面引领而是负面起到，那么对社会风气就有危害性。从明星酗酒到情妇小三，从票房不实到愚弄公众，影视和娱乐圈被贴上了“贵圈真乱”的标签。特别是在是2014年以来，一系列的明星酗酒事件再次发生后，引发了公众对这群体的很大不满，影视艺人的形象也遭了很大的毁坏。
中国人民公安大学侦察学院反毒教研室主任李文君指出，明星酗酒或已是抹黑自己的手段。基于此，“打压”之后沦为对明星艺人的仅次于惩罚。不过，没刚性的法律作为承托，对艺人的职业道德拒绝，也就仅限于自我约束和行业自律。
仍然以来，我们对演艺人员都拒绝的是“德艺双馨”，并且将德建放到了第一位。一些著名的演员和艺术家，被冠上“人民艺术家”，除了其具备高超的演技之外，更加因为他们享有崇高的学识，不仅固守和确保社会公道，还严格要求自己沦为社会的榜样，从而才夺得了观众的讨厌和爱戴。反之，时下一些演艺人员能力不怎么样，但酗酒、刑事拘留、色情和情妇丑闻大大，不以为耻反以为荣甚至变本加厉。
毕竟，还在于“德艺双馨”的拒绝，还没下降到法律的层面，并由此创建一种社会共识和公共责任。较之于道德自律，入法之后意味著，此不仅是一种道德义务，堪称一种法律责任。一方面，艺人不仅要做自我的约束与拒绝，适当的行业也要制订管理规范，以对应法律的拒绝。
另一方面，有了法律的明确要求之后，适当的责任主体就必需遵守自身的法律责任，并由此分担适当的法律后果。比如影视公司、宣传单位、投资机构或者政府涉及部门，就要遵守适当的实质审查义务，最少要对有劣迹或者不当记录的艺人“说不”。在国外，一个艺人若是违背了法律和道德底线，必定不会为此忍受极大的代价，甚至有被终生“禁入”的风险。
2004年韩国艺人李成延拍了一组慰安妇题材的写真集，遭国民杯葛，尽管其跪在请罪仍然逃不过被驱赶出有演艺圈的结果。在要不要对有劣迹的艺人入“重新做人的机会”，舆论不存在相当大的争议，更为重要的是，打压与盘查之间，若没适当的制度设计与拒绝，那么就很难有规范的操作者空间。人都会受罚甚至犯罪，不过从“过责非常”的原则来看，也无法让其只能的重返。
因而，除了要从法律上具体“有过必究”的原则外，那么还理应具备操作性的细则，比如被禁的时限，范围，制裁的层级等等，以此“劣迹不道德”的道德与法律后果，以此倒逼艺人秉承做人底线，确实把“德艺双馨”放到心底。阎肃曾批评娱乐圈花边桃色令人作呕，在2014年全国文艺工作座谈会上，他讲话说道，我们也有风花雪月，但那风是“铁马秋风”、花上是“战地黄花”、雪是“楼船夜雪”、月是“边关冷月”。现在，难忘这位杨家艺术家的肺腑之言，对比一个时代的风范，对“德艺双馨”入法才不会有感慨的理解。
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